《中国现当代音乐口述史》成都首发 抢救民族音乐活态记忆

10月17日，《中国现当代音乐口述史：著名音乐家访谈录（1931—1999）》新书发布暨学术分享活动在成都举行。

新书揭幕环节。

红网时刻新闻10月18日讯（记者 蔡娟）10月17日下午，2026天府书展期间，《中国现当代音乐口述史：著名音乐家访谈录（1931—1999）》（以下简称《中国现当代音乐口述史》）新书发布暨学术分享活动在成都·世纪新城国际会展中心举行。来自国内高校、科研院所及出版界的专家学者与读者齐聚一堂，共同见证这部凝聚十余年心血的百万字音乐口述史学巨著在成都正式发布。

此次活动由湖南文艺出版社主办，设置作者分享、专家对谈、嘉宾分享、专家研讨、新书揭幕、作者签售等多个环节。本书作者、中华口述历史研究会音乐口述历史专业委员会副会长、山西师范大学艺术学教授、博士生导师丁旭东，中国音乐学院教授、博士生导师谢嘉幸，四川音乐学院副校长、研究员、四川省音乐家协会副主席孙洪斌，湖南文艺出版社副社长孙红成，以及来自四川多所高校音乐院系的学科带头人、专家学者等百余人出席活动。

十年砥砺成书，口述历史的治史三观

本书作者丁旭东分享创作心路与治史理念。

《中国现当代音乐口述史：著名音乐家访谈录（1931—1999）》由丁旭东撰编、湖南文艺出版社出版。该书为百万字学术巨著，访谈了李凌、孙慎、严良堃、韩中杰、周广仁等近百位著名音乐家，以中国现当代音乐创作口述史、音乐演艺口述史、音乐思潮与运动口述史、专业音乐教育口述史“四维一体”展开叙事，梳理1931—1999年近七十年的中国现当代音乐发展脉络。面对口述记忆天然存在的残缺与偏差，借鉴史料学辑佚方法予以勘证整合，力求还原更加丰满的现当代音乐历史图景。

活动现场，本书作者丁旭东分享了这部著作的创作心路与治史理念。他回忆道，2014年，由中国音乐学院主办、五大音乐类学会协办的全国首届音乐口述史学术研讨会在京召开，音乐口述史作为学术新领域成为学界共识，这一年也由此成为中国音乐口述史元年。也就是这一年，丁旭东带领其团队采访了43位音乐家，开始了该书的创作；两年后，即2016年，本书入选“十三五”国家重点出版项目，正式确立了该项目的实施，著述的采集撰编工作也正式起步。团队此后历时十二年，共采访了近百位音乐家，形成了近百万字的口述历史巨著。

丁旭东提出“边角史料学”“心灵考古”“全景历史书写”三大治史观念。所谓“边角史料学”，即围绕中国现当代经典音乐与音乐大事件，通过亲历者访谈，发掘正史未载、与文献存在张力的音乐轶闻，以补充史料、佐证历史、匡正历史，接续的是中国古代稗官史学的传统；所谓“心灵考古”，则借鉴口述史学家陈墨提出的概念，依托乔哈里窗口“明区、暗区、隐藏区、盲区”的认知框架，对创作者的心灵进行考古式深度访谈，再现经典音乐的文化生命；所谓“全景历史书写”，主张“横看成岭侧成峰”的整体视野，以思想史、作品史、演艺史、传播史“四维一体”的结构立体叙事。

丁旭东表示，对于《中国现当代音乐口述史》而言，宽泛地说，是独特的视角看到了独特而重要文化面貌，这一意义存在的前提是我们不做经典的判定者，只做丰富经典的补位者。把经典创作者作为主角请进历史书写的语境，可以补传统文献历史中“暗区”信息之缺，从而让过去的历史叙事逻辑中的断点得到修补，让历史的褶皱展开，让历史的细节呈显，让其文化的肌理呈现。

书中收录了大量鲜为人知的音乐往事。丁旭东现场举例：施万春先生曾亲述《节日序曲》的创作曲折——1959年受老师盛礼洪的嘱托创作献礼十周年的作品，却未能赶上当年的庆典，1960年方才完成；又因作品需要五百多人的中西混合编制大乐队、演出困难，直至1976年在李德伦的支持下改编为交响乐队能演出的版本方才定稿，由此读者可以看到历史中许多被遮蔽的曲折。贺绿汀之女则讲述了《游击队歌》一夜写就、却有一处音符未及改动的趣事。正是这些趣味的故事，串联起本书一颗颗闪光的“珠子”。丁旭东表示，口述史的特殊意义在于“添写音乐史”，团队抢救到的这些不可再生的活态记忆，正是民族音乐面向未来、实现可持续发展的宝贵资源。

专家对谈，以史寻人、以人求史

专家对谈环节。

在专家对谈环节，知名专家谢嘉幸与丁旭东展开深度对话。谢嘉幸回顾道，十二年前丁旭东曾是他的博士后，二人共同创建了全国音乐口述史学会——2014年，这场由五大音乐类学会共同见证的学术实践从无到有。他表示，如今音乐口述史学术会议已连续举办六届，下一届即将走进青岛大学，明年将迎来第七届；从无到有，学会已培育数十项国家级、省部级课题，今年又有一批口述史项目在国家社科基金立项，呈现出蓬勃发展的良好态势。

对谈中，谢嘉幸提出“以史寻人、以人求史”的理念。他指出，我们看到的无论是著作、宣传品，还是广播电视中的事件，背后创造这些事件、创造这些著作的人究竟经历过什么，往往需要我们走近他们、倾听他们——这正是口述史的价值所在，它发现的正是作品背后的故事。他强调，口述史意味着文献与现场、现场与立场的双重结合，每一次访谈都是认识的再构成；从英文“oral history”与“oral tradition”的对应看，口述史与民族音乐学所珍视的口传传统一脉相承——正如非遗所指的“口头非物质文化”，其核心正是口传传统。

谢嘉幸充分肯定这部著作的厚重价值，认为丁旭东把音乐口述史这一事业推向了新的高度，并特别称道书封上“撰编”二字的分量——每一个口述人都是口述史的真正参与者。丁旭东则动情回应，称谢嘉幸是自己的博士后导师，十二年前正是在谢老师的带领下开始操持全国首届音乐口述史学术研讨会，今天特来以这部书向老师“还愿”，学生永远常学常新。

丁旭东援引西方谚语“每个老人都是一座图书馆”动情表示，书中访谈的孙慎、严良堃、周广仁等先生如今大多已溘然离去，所幸他们最后的音乐记忆被这部著作留存了下来；不要让这些“图书馆”一座座逝去，要留住我们民族的音乐文化记忆。他与出版人郑重约定，捍卫民族的音乐文化记忆，是此时此刻、一生一世的使命。

嘉宾分享，抢救民族音乐活态记忆

孙洪斌带来专家分享。

在嘉宾分享环节，孙洪斌指出，本书秉持“全景”文化视野，从中国现当代音乐创作口述史、音乐演艺口述史、音乐思潮与运动口述史、专业音乐教育口述史四个维度同步展开叙事，梳理了七十年来中国现当代音乐的发展脉络，为探索音乐史学书写与研究的新范式提供了重要参照。尤为可贵的是，这是一项意义重大的我国民族音乐活态记忆抢救工程——书中访谈了李凌、孙慎、严良堃、韩中杰、周广仁等近百位著名音乐家，其中半数以上受访艺术家现已溘然离世。凭着高度的文化自觉，团队抢救到一批不可再生、弥足珍稀的活态史料，与文献、实物史料互为补充，可为我国音乐史研究提供新的视角。他评价，这部著作既是一份宝贵的民族音乐文化记忆资源，也是我国音乐口述史领域一部具有标志性里程碑意义的学术力作。

四川多所高校音乐院系的学科带头人、专家学者依次分享阅读感受。

四川音乐学院科研处处长杨晓教授称赞该书的黑底金字装帧“既对得起中国，也对得起现当代，更对得起音乐家的口述”，认为音乐与口述史之间是“必然与必须”的关系，并围绕口述史的伦理问题、形式问题与诠释权问题提出了思考。

四川音乐学院吕畅教授表示，口述材料对音乐史研究不可取代、不可替代，认为这部百余万字的著作是学科建设史上的里程碑式贡献。四川音乐学院雍敦全教授表示，该书对音乐表演、音乐教育、音乐研究将产生极大的帮助。

绵阳师范学院音乐学院院长王小明教授评价它“既是有趣的音乐故事，更是真实的历史事实”。阿坝师范学院音乐舞蹈学院院长张刚教授表示，将把口述史的方法运用于民族地区音乐文化的挖掘与传承。四川文理学院评估处处长杨荔教授表示，“乐脉铸魂，魂在传承”，近七十年间一代代音乐家接力传承，希望这部口述史能为中国现当代音乐发展注入深沉而持续的美育力量。

成都体育学院艺术学院副院长方琦教授认为，口述史是亲历历史、走进历史、再现历史的最好方式。成都艺术职业大学四川省特级教师寇忠泉教授表示，丁旭东教授正是他的美学老师，他引用黄翔鹏先生“传统是一条河流”的论断，称这部著作正是这条河流中最生动、最美丽的浪花，并从中看到了闪耀的学术智慧与思想智慧。

西华大学音乐与舞蹈学院院长向琛子教授表示，这部“一书四史”的巨著把历史叙事权交还给亲历者，其口述已成为不可再生的历史文献，作为音乐教育工作者更看重它的育人价值，愿将其引入课堂，引导学生打好基本功、打开大视野、走好实践路。成都师范学院音乐学院院长姚敏教授、成都艺术职业大学音乐学院院长李飞教授等，也结合各自研究、教学与学科建设实际，从美育实践、史料价值、课堂应用等角度表达了肯定与期待。

口述存真，抢救民族音乐活态记忆

与会嘉宾合影。

作为国家出版基金资助项目、重点出版规划项目，《中国现当代音乐口述史》从最初的访谈史料整理，到反复打磨书稿编辑，历经团队十余年辛勤耕耘，由湖南文艺出版社出版。全书以音乐创作、舞台演绎、音乐思潮、专业音乐教育四个维度，立体勾勒了中国现当代音乐七十年的发展脉络，留存下属于中国音乐人、也属于中国人的集体记忆。

有别于一般音乐访谈录与个人回忆录，《中国现当代音乐口述史》建立起一套完整编撰思路——以史骨搭建历史框架、加注辨析史料异说、类化梳理庞杂素材、存疑保留不同叙述、撰后开展学术反思，实现口述史料与文献体例的相互印证，兼具突出的学术研究价值与可读性，适配学术研究与文史典藏双重需求。本书发行上市不到一个月，已入选“中南好书”2026年9月榜单、2026文艺联盟好书榜中榜。

现场签售火爆。

“文字记录历史，口述留存声音。”近七十年的音乐往事、数十位音乐家的口述记忆、十余年持之以恒的坚守，最终凝结成这部沉甸甸的《中国现当代音乐口述史》。期待这套著作能够走进高校课堂、研究者的案头，让这些鲜活的中国音乐记忆不断被传递、被看见、被研读、被传承。