君见丨书山述年③《三国演义》里的龙之潜卧

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”

《三国演义》开篇即经典，一语概括全书基调。是非成败、英雄盖世，都将随时间远逝，化为古今笑谈。

问世数百年来，《三国演义》以其文韬武略的政治智慧、博大精深的思想内涵、千姿百态的英雄群像，长盛不衰。

而其中大量关于龙的描写，不仅推高作品瑰丽的艺术性，更传递出中国式政治智慧的格、局、度。

“天下大势，分久必合，合久必分。”

在《三国演义》中时局看似成定势，但当把时间线拉长，把眼光放置历史长远的高度，则世事无常、分合无定才是社会发展的必然规律。

《三国演义》有一场最经典的酒局，“青梅煮酒论英雄”。

曹操问：“使君知龙之变化否?”刘备答：“未知其详。”曹操说：“龙能大能小，能升能隐：大则兴云吞雾。小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深。龙乘时变化。犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。”

这番话，说的是龙，实则指把握天下大势，总揽全局的政治韬略。

龙飞九天，纵横天地，见首不见尾，掌管风雨雷电，代表吉祥、权威与尊贵，正是古代政治大一统的象征。从曹刘论龙可见，三国鼎立本质上是政治的平衡与取舍。无论国家间，还是一国内，无论是维持平衡，还是重建秩序，都要把握天下大势，主动走进趋势，引领时代潮流，才能成就国家伟业，造福大众。

“三国第一伯乐”司马徽说：“卧龙凤雏，二人得一可安天下”。卧龙先生，就是诸葛亮。正是司马徽的举荐，才有了刘备的三顾茅庐。

而刘备也曾以龙自喻：“龙隐于世，犹能鉴邪。似龙在野，奋爪而起，岂能久居人下？”

无论“卧龙”，还是“潜龙”，都是《三国演义》中屡见不鲜的意象。“卧”与“潜”的思想精粹，就是在力量薄弱时，韬光养晦，在时机未到时，忍耐蛰伏。一朝得势，即跃龙而上，飞龙在天。

而刘备，恰恰就是“潜龙在渊”的最佳代言人。

作为“信义著于四海”的英雄之器，他隐而不发，等待积“量变”为“质变”，最终以机变如神的智慧，一举扭转乾坤，三分天下。

可以说，在那样一个不确定性激增的世界，“潜龙在渊，机变如神”的格局，不失为以退为进，可巡世界万物，明察人间秋毫，孕育龙行天下的巅峰时刻。

“龙岂池中物，乘雷欲上天”。巨龙腾空，隐秘而伟大。

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