新书速递｜海妖塞壬与海怪斯库拉，《奥德赛》没细写的故事在这里

如果大家去看电影《奥德赛》，很难不会被电影中无边无际、美丽但危险的海洋震撼。

潜伏在奥德修斯归途上的海妖塞壬、六头海怪斯库拉，尽管在电影中镜头不多，但依然为影迷贡献了两段可圈可点的“名场面”。

不过，不了解西方神话的观众可能不知道，塞壬并非从一开始就是“礁石上的美女”的形象，以及，把奥德修斯的船员变猪的女巫基耳刻与吞噬六个船员的海怪斯库拉亦早有渊源……

这些神话的细节没有出现在《荷马史诗》里，但可以在我们近期新出口袋书《给忙碌者的世界神话传说》中找到踪迹。

《给忙碌者的世界传说》，是由两位英国民俗学家狄·狄·钱尼、薇洛·温瑟姆，从世界各地、各民族的神话传说、民间故事中撷取吉光片羽，汇编成这套为当代读者量身定制的趣味神话故事集。

护封满版烫金，璀璨夺目

一套三册，将浩如烟海的世界神话传说按主题分为“河海篇”“森林篇”“星空篇”，每篇含数十个章节，不仅介绍神话本身，同时也为大家探究了故事的缘起和背后隐藏的奥义。旨在帮助读者在轻松愉悦的氛围中增进对神话传说的了解，适合各个年龄段的奇幻故事爱好者和民俗爱好者。

英国插画家乔·麦克拉伦为这套书特别绘制了将近100幅别具特色的木刻版画，穿插在字里行间，图文并茂，赏心悦目，让神话世界变得栩栩如生，触手可及。

利用插画设计的周边“谐音趣味书签”

本文最后为大家选录《给忙碌者的世界传说》中有关塞壬、斯库拉的文段，感兴趣的朋友可以下滑先睹为快～

一站式打卡全球主要神话体系

近100幅栩栩如生的木刻版画

高颜值烫金口袋本

随书专享趣味谐音书签

《给忙碌者的世界神话传说》（全三册）

[英]狄·狄·钱尼[英]薇洛·温瑟姆 著

[英]乔·麦克拉伦 绘

于百九 译

2026年7月

湖南文艺出版社

内容简介

《河海篇》：凡是有潺潺流水、粼粼波光的地方，人们都拥有共同的与水有关的希望、恐惧和梦想：从《奥德赛》里的海妖斯库拉与卡律布狄斯，到失落之城亚特兰蒂斯；从约鲁巴河神的故事，到尼斯湖水怪的传说；从扑朔迷离的幽灵船，到令人胆寒的百慕大三角区……在美人鱼、塞尔基和塞壬的带领下，我们得以领略这些氤氲着水汽的传奇跨越时空的永恒魅力。

《森林篇》：数千年来，林木以其枝叶婆娑、根节虬曲的迷人形象，一直占据着人类的想象空间，隐匿着无穷无尽的谜团：从世界之树伊格德拉西尔，到会排便的圣诞节原木；从绕着蘑菇跳舞的矮精灵，到会吃人的木头孩子奥泰沙内克；从北美巨人伐木工的荒诞故事，到血腥玛丽的恐怖传说……紧随独角兽、雅加婆婆和狼人的步伐，我们得以领略这些笼罩在树影里的传奇跨越时空的永恒魅力。

《星空篇》：无论身在地球何处，人们都仰望着同一片星空，绘制着星座的图谱，传诵着关于苍穹的传说：从希腊神话里的飞马珀伽索斯，到北欧神话里的渡鸦胡金和穆宁；从阿兹特克人的太阳神维齐洛波奇特利，到中国人的月亮女神嫦娥；从罗马尼亚传说中晨星和昏星的由来，到各个文化对日食和极光成因的不同解读……以凤凰、罗睺和天蛾人为向导，我们得以领略这些星光璀璨的传奇跨越时空的永恒魅力。

编辑推荐

★英国知名民俗学家为当代读者量身定制的神话故事集，一站式打卡全球主要神话体系。

★英国资深插画家倾情绘制近100幅别具特色的木刻版画，图文并茂，让神话世界变得栩栩如生。

★平装口袋本（115㎜×165㎜），精致小巧，尽在“掌”握。

★护封选用120克杰尼雅特种纸，满版烫金，璀璨夺目。

★内封选用250克高档珠光纸，雍容华贵。

★内文选用80克顺纹纯质纸，轻柔护眼，细腻丝滑。

★随书专享：趣味谐音书签。

实拍展示

节选1：塞壬的召唤

塞壬最有名的事或许得算她们在荷马史诗《奥德赛》中没能成功杀死奥德修斯的故事。其实，在关于海洋的民间传说中，塞壬长久地占据着一席之地。她们有一个恰如其分的称呼“缠物者”（entangler），一般认为，对于海员们来说，她们极其危险：她们的目的是引诱那些毫无防备的人撞上礁石（仅仅依靠她们那令人无法抗拒的美妙歌声），受害者会被撞得粉碎。另外一些遇到塞壬的人，则干脆忘记了一切，只会被她们的歌声所吸引，不吃不喝，直到死去；这结局倒也是一样。

虽然塞壬经常跟美人鱼联系在一起，但她们在外形上有一处关键差异：美人鱼是女人和鱼的混合体，而塞壬被描述为半女人半鸟的形象。塞壬一开始也并没有被描绘成什么非常美丽的生物：她们格外吸引人的是歌声，而非外貌；那甜美的歌喉罕有对手，也的确无人能够抗拒。然而，随着时间的推移，对于塞壬的关注点发生了微妙的转移，在后来的描述中——例如约翰·威廉·沃特豪斯（John William Waterhouse）在1900 年左右创作的画作《塞壬》——她们外貌的魅力大大提升，已经能与其歌声相媲美了。

弗拉克斯曼《奥德赛》插图中有鸟足的塞壬（方外口袋插图本《荷马史诗》有收录）

沃特豪斯画作《塞壬》

在古典时代的文献中，塞壬的数量各有不同：荷马提到过两位，据说应有五位之多，她们的名字和活动地点各不相同。这些能勾人心魄的金嗓子女妖的出身也很模糊，她们被指认为不同神明——包括希腊的海神福耳库斯（Phorcys）、河神阿刻卢斯（Achelous）——的女儿。不过，大多数文献都支持一点，即塞壬冷酷无情又精于算计，几乎普遍被认为是反面角色。在《次经》（Apocrypha）中，走上邪路的女人和天使在审判日都会被判决变为塞壬。《七十子希腊文本圣经》（Septuagint）是从希伯来文《圣经》翻译而来的希腊文译本，该译本多次提及“Na’amah”一词，而这个词被其视作塞壬的同义词。

鉴于塞壬最钟情的娱乐方式，有件事也就没什么稀奇的了：她们以及关于她们的传说都跟死亡有着斩不断的关系。古罗马诗人奥维德（Ovid）称她们是珀耳塞福涅（Persephone）在冥界时的女伴，而卡诺萨塞壬（Siren of Canosa）——这是一件长着鸟爪、鸟尾和鸟翼的女人陶俑，现存西班牙马德里国家考古博物馆——据信是用来与墓葬品一同随死者被送往来世的。

节选2：斯库拉和卡律布狄斯

我们都听说过被困“在斯库拉和卡律布狄斯之间”的说法，但你知道吗？这个短语可不仅仅是指“在岩石和绝境之间”的意思。在希腊神话中，斯库拉（Scylla）是潜伏在意大利南部墨西拿海峡（Strait of Messina）卡拉布里亚（Calabria）一侧的洞穴中的一只可怕的怪物，而卡律布狄斯（Charybdis）则在西西里一侧活动。

有的传说里讲，卡律布狄斯是一处可怕的漩涡，它会将海水吸入深渊之下，然后再把海水猛地排出来，“用海浪冲刷着群星”，在这个过程中，船只会被吐出，而海员们则会被淹死。

弗拉克斯曼《奥德赛》插图中的斯库拉（方外口袋插图本《荷马史诗》有收录）

据说，斯库拉长着人类的面孔和海豚的尾巴，下身围着一圈恶狗的头——不过，她的形象并不总是这样的。下面要讲的，是一位美丽的少女和一个被拒绝的追求者的悲惨传说。斯库拉被一个名叫格劳科斯（Glaucus）的追求者坚持不懈地追求着，当她看到他的尾巴时，着实被吓到了，心下怀疑他到底是神明还是怪物。格劳科斯解释说，他当然是跟水中诸神相当的神明了。有一天，他捕完鱼之后在田野里整理渔获，结果看到有鱼吃了草之后竟神奇地重新回到了海里。看到这样的奇迹，他也吃了一点草，然后便跳入波涛中，再也回不来了。温和的海洋诸神待他如兄弟，他们向忒梯斯（Tethys）祈祷，祈求能通过反复念诵秘咒的办法，清除掉他身上那属于人世间的凡人部分。格劳科斯在一百条溪流中沐浴后，永久地变成了大海的一部分：他坠入黑暗的无意识状态，醒来后长出了一把海绿色的胡须、一身蔚蓝色的皮肤和一条鱼尾巴。听完这个故事，斯库拉对他的爱意回以鄙夷，然后便逃避了。格劳科斯来到女巫基耳刻（Circe）的怪奇国度，恳求基耳刻给他一剂有毒的爱情药水，好让斯库拉也感受到他因爱情所感受到的相同的痛苦。听到这话，基耳刻向他显露出自己对他的感情，结果遭到了拒绝，于是她发誓要报仇。基耳刻来到斯库拉避居的洞穴，往水里下了毒。斯库拉永远地变成了怪物，而这是她早已注定的命运。

自从那天起，凡是任何一艘为了避开可怕的卡律布狄斯而靠她太近的船只经过，她都会从那船上拖拽水手，然后将他们活生生地吞噬，而她那些“深蓝色的海洋猎犬”的尖叫声则在洞穴岩壁间回响着。就连奥德修斯本人也不得不在这两个怪物之间航行。基耳刻建议他可以靠斯库拉更近一些，因为靠卡律布狄斯太近的话，整艘船都有沉没的风险。奥德修斯听从了她的建议，结果只有六名船员死亡——每个人都被斯库拉的其中一个头生生吞了下去。很多人为了让这个故事显得合理，便说斯库拉就是意大利海岸那些变幻莫测的礁石，它们的确会吞噬迷途的航船。