书香驿站｜重阳，一起品读谢觉哉的孝亲敬老家风传承

编者按：登高望远、赏菊敬老，是重阳节流传至今的习俗，也体现着中华民族尊老敬老的传统。家风连着社风，孝亲、敬老是中华民族传承千年的美德，也体现在一个家庭的日常言行之中。“延安五老”之一谢觉哉的家风，既有对父母长辈的牵挂与关爱，也有对家人的严格要求。重阳佳节，让我们翻开《湖湘好家风》，重温谢觉哉的家风故事，了解他如何以自己的言行践行孝亲、敬老。

“奉侍老人不是封建，不是资产阶级思想，而是人类的美德，是共产主义社会崇高的美德”

新中国成立后，为肃清当时社会中残存的封建势力和思想文化，党和政府相继采取了一系列措施，对于树立新的社会风尚，巩固新生的人民民主专政政权起到了积极作用。

但也正是在这个过程中，一些人的认识出现了偏差，孝亲、敬老等中华民族的传统美德被笼统当作封建思想和资产阶级道德受到批判，遗弃父母、虐待老人等现象时有发生。有人甚至认为：“社会主义‘按劳取酬’，不能劳动，受冻挨饿是活该！做儿女的不能代父母负责！”

谢觉哉基于对人类社会规律的分析，认为父母子女之间存在着一条天然的情感纽带：“人——从生到死即从小到老：中间是‘养人’——劳动力强壮时期；两头是‘人养’——幼小时期和衰老时期。这是人类生活的自然规律，绝不因社会制度不同而改变。”

他将孝老爱亲看作是人类的基本情感和共同美德，指出：“奉侍老人不是封建，不是资产阶级思想，而是人类的美德，是共产主义社会崇高的美德。”“那些不养父母的人要父母去合作社找‘五保’或者索性推出门不管，那不是前进而是后退，后退到丧失人类庄严的本质，他们不只是应当受到社会的指责，而且应当受到法律的制裁。”

在写给亲属的家书中，他反复教导后辈敬老爱老：“父母对儿女是爱的，你们在外的，应常把你们的生活情况、进步情况，所看到的事情，告诉父母、祖父母，既可以练习文字，又可开发家里人的脑筋。老人们知道你们过得快活，他们也会随着快活。”

“不要认为地位高的人可以说情，这是旧社会的习气”

1927年大革命失败后，谢觉哉离开家乡湖南，从此与亲人音信不通，直到10年后的1937年才得以再次通信。也正因为如此，他对家乡的妻子儿女一直感到十分愧疚。

1939年9月，在写给夫人的家信中，谢觉哉说：“四十一年当中，我在外的日子占多半，特别是最近十几年，天南地北，热海冰山，一个信没有也不能有……家庭生活儿女婚嫁的事，我从来没有管过，现在更来不及管。这付（副）繁重的担子，压在你的肩上，已把你压老了罢！我呢，连物质上给你的帮助，都很少很少，这是对不起你的事！”谢觉哉离家时，女儿蔼英才10岁。

1945年，谢觉哉曾经有信盼其去渝聚首，未料蔼英不久即病亡，父女二人终未能再见。消息传来，谢觉哉悲痛地写下一首《哭蔼英》：“欲哭无从哭，十九年前貌恍惚。欲哭苦无泪，丧乱重重乡里隔。我离家，汝尚雏。惭我拙，教养疏。依母朝朝事劳作，望父年年消息恶。”对女儿的愧疚和自责，跃然纸上。

需要注意的是，谢觉哉虽然一直对家乡和亲人怀有浓浓的眷恋之情，却也十分注意以党的纪律和规定约束自己的这种情感，不将个人感情掺杂到工作中。

1949年10月，当他担任中央人民政府内务部部长的消息传到家乡后，乡亲们议论着，穷山沟里出了个大官，真了不起，家人们也想到北京去谋个好前程。当两个久未谋面的儿子提出想搭便车来北京看父亲时，谢觉哉说：“儿子要看父亲，父亲也想看看儿子，是人情之常。”但他同时又委婉地拒绝道：“刻下你们很穷，北方是荒年，饿死人；你们筹措路费不易，到这里，我又替你们搞吃的住的，也是件麻烦事……打听便车是没有的。因为任何人坐车，都要买票。”

1956年，谢觉哉80多岁的堂哥谢凡宣写信请求其为家乡友人后辈推荐工作，谢觉哉回复道：“无论什么机关、厂矿招收员工，都要经过考取或由一定机关调用。没有可由私人推荐的，荐了也没有效果。”

1960年，当外孙姜忠提出调动工作，想请外祖父帮忙时，谢觉哉回信说：“姜忠调工作的问题，我不知道可不可调，如果可以调，姜忠可以自己请求，如不可调，那旁人说也是空的。”他告诫家人：“不要认为地位高的人可以说情，这是旧社会的习气。”

谢觉哉之所以如此“不近人情”地对待家人与亲属，是因为他始终牢记共产党员的身份和职责。在1950年的一封家信中，他曾对家人说：“我们是以身许国的共产党人。”“共产党是一种特别的人，他不能多拿一个钱，他的生活不能比一般人高。”在他看来，共产党员的宗旨就是为广大劳动人民服务。他曾说：“人民革命，替人民造下一发展机会，并不能也不应给人或一部分人以不费力的好处。”谢觉哉尤其强调领导干部的楷模作用。

早在延安时期，他就曾提出：“中国共产党是无产阶级的先锋队，同时也是民族民主革命的领导者。要广大群众跟着我们走，不是命令或统治他们，而是靠党员的模范作用。如果‘州官可以放火’，哪能去‘干涉百姓点灯’，‘公家人’必须是自觉‘遵守法令的模范’。”

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《湖湘好家风》

湖南省湘学研究院 主编

湖南人民出版社

内容简介：该书分为上下两篇，上篇介绍了毛泽东、刘少奇、任弼时等湘籍老一辈革命家的家风家教故事；下篇深入挖掘王船山、左宗棠等湖湘先贤的家规家训，充分体现湖湘先贤的人生智慧。全书注重思想性、文化性、教育性，是一本弘扬优良家风、传承中华民族传统美德的优秀读物，对于弘扬社会主义核心价值观、加强道德建设、促进家庭教育具有重要的现实意义和历史意义。