荐书 | 《宋朝阐史官：碎片里的两宋》

透过历史万花筒：一窥宋朝的花花世界

书名：宋朝阐史官：碎片里的两宋

作者：赵大胖

出版者：民主与建设出版社

书号：978-7-5139-4366-6

定价：65.00元

页数：304

字数：287千字

开本：710毫米×960毫米 1/16

装帧：精装

为什么惠民工程遭到地方官员的一致反对？

为什么有骨气的官员，

最后加入了马屁精的行列？

为什么由宰相和一众专家组成的

“鉴宝团”会睁着眼说瞎话？

为什么世界上最早的纸币会出现在四川？

范仲淹写《岳阳楼记》，收了滕子京多少钱？

宋徽宗在亡国前真的

密令表哥藏了一大笔复国资金吗？

　　......

读完这本书

你会发现，历史总是惊人地相似

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你会明白，帝王家史之外的历史

更真实、丰富、有意思

内容简介

本书分为四章，100余篇，主要讲述了王侯将相、名流士大夫、市井百姓，以及包括疑案、外交、文化在内的冷知识。作者从底层、中层、上层各类人的生活角度出发，将分散于历史长河中的历史碎片梳理出来，构成一个完整的脉络，为读者呈现出一个立体的宋朝。

作者简介

笔名赵大胖，本名赵伟。历史、文化自媒体创作者，独立运营历史类公众号“读宋史的赵大胖”。擅写宋史，正在出版中的有《救太原》《宋高宗传》。

本书特色

这本书除了宫廷王侯事迹，更多的是描绘中下层百姓的生活面貌。真实的历史只有当事人知道，后人只能通过史籍、书信、考古等手段去拼接，就像把一个破碎的镜子重新拼接起来一样，书写古代历史书籍，要做的很大部分工作就在于拼接历史碎片。阐有开辟之意，作者也期望以新的方式，关注不同阶层人的生活，开出一条新的写史风格。

精彩文摘

“皇家鉴宝团”弄出的闹剧

北宋绍圣三年（1096年），咸阳县（今咸阳市）一个叫段义的普通村民，在河南乡刘银村修房子的时候，挖出了一枚古代的玉印，尺寸很普通，周长四寸，跟今天我们见到的麻将牌差不多大小。

据说这块玉印还是夜光的，洗干净以后，“有光照室”。

这件事情渐渐就传开了，稍微有点文化的人听说了这件事以后，就跑到段义家里去看，一看就发现不得了了，这枚玉印的文字是“受命于天，既寿永昌”。

如果这枚玉印是真的话，那就是当年秦始皇命令李斯制作的传国玉玺，祖龙遗物，象征着至高无上的皇权。

虽然这枚传国玉玺已经在世间辗转流传了无数个版本出来了，但是似乎所有人都觉得，这种神物是有灵性的，它会在1000多年以后的冥冥之中回到自己梦开始的地方——秦朝的都城咸阳。

各级官员们开始心动了，于是就把这枚印章上交到了朝廷。

一方面，这个东西是如此的神圣，段义这样的普通人家怕是没有福分来承受；另一方面，哲宗皇帝一开心，肯定要给点奖赏。

绍圣五年（1098年）正月七日，这枚印章来到了开封。（一说是绍圣四年，即1097年。）

21岁的哲宗拿到这么一件宝贝，当然非常开心了。绍圣年间朝廷清除元祐党人，搞得风声鹤唳一片混乱，现在突然出来这么一个相当于定海神针的东西，显然是上天对他的褒奖，认为他“干得漂亮”。

哲宗虽然有点冒失，但是毕竟不是傻子，开心了俩月之后就发现事情有那么一点不对劲。为了保险起见，绍圣五年三月，他让手下组成了一个“皇家鉴宝团”，来鉴定一下这枚玉印到底是真的还是假的。

这个专家团的团长，就是翰林学士承旨蔡京，后来大名鼎鼎的人物。

蔡京的想法很简单：一定要证明这个东西是真的，因为这样哲宗才开心，然后他们这帮鉴定的专家团队才有好日子。

再说了，这个东西有人上交就有人制造，产销一条龙严密得很。彼时蔡京正处在事业上升期，万一把人家的一盘大棋点破了，说不定就得罪了哪个大人物，不如顺水推舟吧。

蔡京接到命令之后就组织了一个连自己在内的14人的团队，专心致志地鉴宝。

非常遗憾的是，并不是每个人都有蔡京这样的觉悟，大家的意见非常不统一，意思就是有不少人认为这个是伪造的。

蔡京有点无奈，开始做团队里首席专家的工作。

这个专家叫李公麟，在绘画界相当有名，被称之为“白描当世第一”，“跟吴道子比肩”。《宋史·李公麟传》称，除了画画特别厉害，李公麟还有一项专长——考古。

史书上说，他对古代文字极为擅长，夏商以来的青铜器送到他手里，他能非常轻松地考定年代、读出铭文，从没失手过。

我们至今不知道蔡京是怎么给李公麟做工作的，但是李公麟随后给出了一个让朝廷诸儒和其他专家非常诧异的结论：这个是真的。

李公麟的鉴定意见如下：

秦代的玉玺都是用蓝田玉，这一块玉玺的色泽正青，完全符合蓝田玉的标准；

传国玉玺是用龙蚓鸟鱼文书写的“受命于天，既寿永昌”，我辨别了一下，从文字到书法都没问题；

蓝田玉的玉质非常坚硬，必须先用蟾酥软化玉石、再用昆吾石炼制的刻刀才能雕刻，而且这个雕工已经失传了，当代人不可能模仿。

综上所述，这就是李斯制的传国玉玺，鉴定完毕。

有了李公麟的鉴定意见，蔡京也不管其他人了，就以专家团团长的名义，写了一个鉴定结果呈交给了哲宗。

在论证了传国玉玺是真货以后，蔡京也提出了非常中肯的建议：“陛下英明神武，现在传国玉玺突然出现，这妥妥地上天给陛下的褒奖。汉、晋以来，稍微出一个宝鼎之类的祥瑞，就要改元祭天，如今传国玉玺这么神圣的宝物都出现了，陛下更应该好好庆祝一番了。”

哲宗非常高兴，从五月一日开始，举行了一个非常盛大的受宝仪式，大赦天下。

六月一日，哲宗下令改元“元符”，意思就是“超级大的祥瑞”，于是绍圣五年（1098年）改为元符元年。

到此为止，这么一个皇家鉴宝活动圆满收官。

这么一个盛大的仪式，最早“发现”这枚玉玺的段义受到的奖励如下：从平民被提拔为右班殿直，一个正九品的武官，赏绢200匹，连银子都舍不得奖励一两。

一年半以后的元符三年（1100年）一月，23岁的哲宗病逝。

同年，首席专家李公麟患上中风无法继续工作，退休回家，六年以后病逝。倒是蔡京，虽然几经沉浮，但是在徽宗朝迎来了自己的黄金时代。至今都有人怀疑，段义挖出来的这枚印章，就是他搞的鬼。