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荐书 | 《宋朝阐史官:碎片里的两宋》

来源:“民建社MZBook”微信公众号作者:编辑:杨雁霞2024-01-10 14:12:10

透过历史万花筒:一窥宋朝的花花世界

书名:宋朝阐史官:碎片里的两宋

作者:赵大胖

出版者:民主与建设出版社

书号:978-7-5139-4366-6

定价:65.00元

页数:304

字数:287千字

开本:710毫米×960毫米 1/16

装帧:精装

为什么惠民工程遭到地方官员的一致反对?

为什么有骨气的官员,

最后加入了马屁精的行列?

为什么由宰相和一众专家组成的

“鉴宝团”会睁着眼说瞎话?

为什么世界上最早的纸币会出现在四川?

范仲淹写《岳阳楼记》,收了滕子京多少钱?

宋徽宗在亡国前真的

密令表哥藏了一大笔复国资金吗?

  ......

读完这本书

你会发现,历史总是惊人地相似

读完这本书

你会明白,帝王家史之外的历史

更真实、丰富、有意思

内容简介

本书分为四章,100余篇,主要讲述了王侯将相、名流士大夫、市井百姓,以及包括疑案、外交、文化在内的冷知识。作者从底层、中层、上层各类人的生活角度出发,将分散于历史长河中的历史碎片梳理出来,构成一个完整的脉络,为读者呈现出一个立体的宋朝。

作者简介

笔名赵大胖,本名赵伟。历史、文化自媒体创作者,独立运营历史类公众号“读宋史的赵大胖”。擅写宋史,正在出版中的有《救太原》《宋高宗传》。

本书特色

这本书除了宫廷王侯事迹,更多的是描绘中下层百姓的生活面貌。真实的历史只有当事人知道,后人只能通过史籍、书信、考古等手段去拼接,就像把一个破碎的镜子重新拼接起来一样,书写古代历史书籍,要做的很大部分工作就在于拼接历史碎片。阐有开辟之意,作者也期望以新的方式,关注不同阶层人的生活,开出一条新的写史风格。

精彩文摘

“皇家鉴宝团”弄出的闹剧

北宋绍圣三年(1096年),咸阳县(今咸阳市)一个叫段义的普通村民,在河南乡刘银村修房子的时候,挖出了一枚古代的玉印,尺寸很普通,周长四寸,跟今天我们见到的麻将牌差不多大小。

据说这块玉印还是夜光的,洗干净以后,“有光照室”。

这件事情渐渐就传开了,稍微有点文化的人听说了这件事以后,就跑到段义家里去看,一看就发现不得了了,这枚玉印的文字是“受命于天,既寿永昌”。

如果这枚玉印是真的话,那就是当年秦始皇命令李斯制作的传国玉玺,祖龙遗物,象征着至高无上的皇权。

虽然这枚传国玉玺已经在世间辗转流传了无数个版本出来了,但是似乎所有人都觉得,这种神物是有灵性的,它会在1000多年以后的冥冥之中回到自己梦开始的地方——秦朝的都城咸阳。

各级官员们开始心动了,于是就把这枚印章上交到了朝廷。

一方面,这个东西是如此的神圣,段义这样的普通人家怕是没有福分来承受;另一方面,哲宗皇帝一开心,肯定要给点奖赏。

绍圣五年(1098年)正月七日,这枚印章来到了开封。(一说是绍圣四年,即1097年。)

21岁的哲宗拿到这么一件宝贝,当然非常开心了。绍圣年间朝廷清除元祐党人,搞得风声鹤唳一片混乱,现在突然出来这么一个相当于定海神针的东西,显然是上天对他的褒奖,认为他“干得漂亮”。

哲宗虽然有点冒失,但是毕竟不是傻子,开心了俩月之后就发现事情有那么一点不对劲。为了保险起见,绍圣五年三月,他让手下组成了一个“皇家鉴宝团”,来鉴定一下这枚玉印到底是真的还是假的。

这个专家团的团长,就是翰林学士承旨蔡京,后来大名鼎鼎的人物。

蔡京的想法很简单:一定要证明这个东西是真的,因为这样哲宗才开心,然后他们这帮鉴定的专家团队才有好日子。

再说了,这个东西有人上交就有人制造,产销一条龙严密得很。彼时蔡京正处在事业上升期,万一把人家的一盘大棋点破了,说不定就得罪了哪个大人物,不如顺水推舟吧。

蔡京接到命令之后就组织了一个连自己在内的14人的团队,专心致志地鉴宝。

非常遗憾的是,并不是每个人都有蔡京这样的觉悟,大家的意见非常不统一,意思就是有不少人认为这个是伪造的。

蔡京有点无奈,开始做团队里首席专家的工作。

这个专家叫李公麟,在绘画界相当有名,被称之为“白描当世第一”,“跟吴道子比肩”。《宋史·李公麟传》称,除了画画特别厉害,李公麟还有一项专长——考古。

史书上说,他对古代文字极为擅长,夏商以来的青铜器送到他手里,他能非常轻松地考定年代、读出铭文,从没失手过。

我们至今不知道蔡京是怎么给李公麟做工作的,但是李公麟随后给出了一个让朝廷诸儒和其他专家非常诧异的结论:这个是真的。

李公麟的鉴定意见如下:

秦代的玉玺都是用蓝田玉,这一块玉玺的色泽正青,完全符合蓝田玉的标准;

传国玉玺是用龙蚓鸟鱼文书写的“受命于天,既寿永昌”,我辨别了一下,从文字到书法都没问题;

蓝田玉的玉质非常坚硬,必须先用蟾酥软化玉石、再用昆吾石炼制的刻刀才能雕刻,而且这个雕工已经失传了,当代人不可能模仿。

综上所述,这就是李斯制的传国玉玺,鉴定完毕。

有了李公麟的鉴定意见,蔡京也不管其他人了,就以专家团团长的名义,写了一个鉴定结果呈交给了哲宗。

在论证了传国玉玺是真货以后,蔡京也提出了非常中肯的建议:“陛下英明神武,现在传国玉玺突然出现,这妥妥地上天给陛下的褒奖。汉、晋以来,稍微出一个宝鼎之类的祥瑞,就要改元祭天,如今传国玉玺这么神圣的宝物都出现了,陛下更应该好好庆祝一番了。”

哲宗非常高兴,从五月一日开始,举行了一个非常盛大的受宝仪式,大赦天下。

六月一日,哲宗下令改元“元符”,意思就是“超级大的祥瑞”,于是绍圣五年(1098年)改为元符元年。

到此为止,这么一个皇家鉴宝活动圆满收官。

这么一个盛大的仪式,最早“发现”这枚玉玺的段义受到的奖励如下:从平民被提拔为右班殿直,一个正九品的武官,赏绢200匹,连银子都舍不得奖励一两。

一年半以后的元符三年(1100年)一月,23岁的哲宗病逝。

同年,首席专家李公麟患上中风无法继续工作,退休回家,六年以后病逝。倒是蔡京,虽然几经沉浮,但是在徽宗朝迎来了自己的黄金时代。至今都有人怀疑,段义挖出来的这枚印章,就是他搞的鬼。

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