荐书｜三段临终嘱托，三件墓中遗物

编者按：1916年10月31日，年仅42岁的黄兴在上海病逝。弥留之际，他牵挂着国家大事，也惦念着战友与昔日故友。身后，他长眠于岳麓山，墓中留下的三件遗物，见证了他投身革命、追求共和的一生。今天，我们翻开《岳麓山辛亥史话》，读懂一位辛亥革命先驱的家国担当。

黄兴在上海病逝

留下三段临终嘱托

1916年10月31日凌晨4时，黄兴突发胃出血，救治无效，病逝于上海寓所，时年42岁。

孙中山闻之大为哀痛，亲自领衔主持丧事，并留挽黄兴联云：“常恨随陆无武，绛灌无文，纵九等论交到古人，此才不易；试问夷惠谁贤，彭殇谁寿，只十载同盟有今日，后死何堪。”章太炎也写下一副著名的挽联：“无公则无民国，有史必有斯人。”于右任作挽联：“谤满天下，泪满天下；创造共和，再造共和。”杨度虽与黄兴政见不同，但通过挽联对黄兴给予了客观评价：“公谊不妨私，平日政见分驰，肝胆至今推挚友；一身能敌万，可惜霸才无命，死生自古困英雄。”

临终之际，黄兴仍不急不慢交代后事。留下来的临终遗言里面，他想到的都是别人。

第一是国事。他说，国会要抓紧健全立法，中国的道路要靠制度来解决，靠人是不可靠的，国会要立法。法立而后政治才能上轨道，行政才能有秩序，不纷乱。

第二是亲密战友。宋教仁是黄兴的战友和死党，虽然遇刺身亡，但陵墓建设等后续工作还没有完成。他说：“宋教仁的墓，谭人凤在负责，还没有修好，你们要帮助把这件事做完。”

第三是昔日故友。胡瑛是黄兴早期的同志、兄弟，后来成为支持袁世凯称帝的“筹安六君子”之一，少年英雄堕落成了袁世凯的吹鼓手。最后洪宪帝制失败了，胡瑛被众人所弃，穷困潦倒。但黄兴临终之际，想到昔日故友，他交代：“你们要照顾他，他现在快要饿死了。饭还是要给他解决。”

这是他留下的最后三句遗言。

岳麓长眠

三件遗物背后的历史分量

1988年1月13日，黄兴墓被公布为第三批全国重点文物保护单位。墓区中建有四棱形墓塔，高10余米，由整块花岗石雕琢而成，状如一柄浩气纵横的丹心碧剑，东面的中央嵌有“黄公克强之墓”的紫铜墓碑。

墓制仿照华盛顿总统墓葬规格，墓碑四周建有护栏。墓地地势高峻，安睡的英灵和醒着的墓碑，正好遥对古城长沙。1948年程潜主湘时，将当年黄兴出殡经过的主干道南正路延伸修至先锋厅，命名为黄兴路。2004年，黄兴诞辰130周年之际，黄兴墓得到修缮，恢复了原有的各省省长督军吟咏黄公的诗文碑刻。

黄兴墓里面，只有三样东西：一是他曾经用过的一把指挥刀，那代表他戎马生涯所有的光荣和梦想；二是儿子送给他的纪念品，南京之战时缴获的一个炮弹筒；三是生前用过的笔筒。黄兴就带着这三样东西下葬在岳麓山。

正是黄兴、蔡锷等辛亥一代革命先行者以前仆后继、不屈不挠的英勇奋斗推翻了统治中国260多年的清王朝，结束了延续2000多年的封建君主专制制度，神州大地石破天惊地创立起民主共和国。尽管后来袁世凯北洋军阀集团窃取国家政权，“中华民国”名不副实，但是有这个名和没有这个名却大不一样。

正如参加过辛亥革命的林伯渠同志所说：“有了这个名，就是民主主义成了正统。过去专制主义是正统，神圣不可侵犯，侵犯了就要杀头。现在民主主义成了正统，同样取得了神圣不可侵犯的地位，侵犯了这个神圣固然未必就要杀头，但为人民所抛弃是没有疑问的。”

从辛亥首义、民国建立起，民主共和逐渐得到全国人民的公认，任何反动势力实行专制独裁，都会遭到社会舆论的谴责和人民群众的反抗。中华民族在政治上和思想上第一次自觉地实现了争取独立、民主、自由的腾飞。

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《岳麓山辛亥史话》

罗军强 刘赞 著

湖南人民出版社

内容简介：一座岳麓山，半部近代史。岳麓山上安葬了黄兴、蔡锷、蒋翊武等数十位湘籍革命先驱，他们与孙中山先生一起领导的辛亥革命，推翻了清朝政府统治。辛亥湘人，于斯为盛。《岳麓山辛亥史话》一书以时间为轴，重点讲述黄兴、蔡锷、蒋翊武、陈天华、姚宏业、焦达峰等湖南籍辛亥革命系列人物与历史事件，绘制出了一幅波澜壮阔的辛亥革命风云画卷，可谓湖南辛亥革命史的缩影。书稿史料丰富、图文并茂，比较全面地反映了与岳麓山有关的湖南籍辛亥革命系列人物与历史事件，彰显了辛亥志士们在山河破碎中困苦探索、在民族危机中为国献身的坚定信念和使命担当。